Monday, September 03, 2007

读书偶拾之关于小人

其一

君子如油,小人如水。假如一锅水坐在火上,开了时候滚上滚下,毫无停止,比着就是小人胡抡混搅。你来我往,自称是正人君子;及至见了君子,他又百般的欺侮,说人家酸,说人家不肯容留。哪知道那君子更不把他们放在眼里,理也不理,善善的躲开,由着他们闹去。彷佛一锅开水,滴上一点油儿,那油止于在水的浮皮儿,决不淆混。那水开的厉害了,这油不过往锅边一溜儿,坐观成败而已。这是君子可以立小人之队。小人入了君子之群则不然,假如一锅油,虽热不显,平平无奇,正是君子修品立行的高贵处,无声无臭,和蔼至甚。小人看见,以为可以附和,不管好歹,飞身跳入。他哪知那正气利害,真是如见其肺肝然。自己觉得跼蹐不安,坐立难定,煎熬的受不得了,只落得他逃之夭夭。彷佛油已热了,滴了一点儿水。这水一到油内,见他们俱是正道,由自己瞧自己不知是哪一道,实在的不合群儿,只得噼哩吧啦,一阵混爆,连个渣儿皆不容留。多咱爆完了,依然一锅清油,照旧的和平宁静而已。所以君子小人犹如冰炭,是再不能同炉的。
————自《三侠五义》第一百二十回

其二

郁离子曰:小人其犹膏乎?观其皎而泽,莹而媚,若可亲也,忽然染之,则腻不可濯矣。故小人之未得志也,尾尾焉;一朝而得志也,岸岸焉。尾尾以求之,岸岸以居之,见乎声、形于色,欲人之知也如弗及。是故,君子疾走尾尾者。 ————刘基《郁离子》,转自《念楼学短》“议论文十篇”

(王宁附评:同以油譬,却截然相反,一曰君子如热油,一曰小人如冷油,但道理就一个:君子远小人。此二喻颇有相反相成之妙。)

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