读书偶拾之关于小人

其一

君子如油，小人如水。假如一锅水坐在火上，开了时候滚上滚下，毫无停止，比着就是小人胡抡混搅。你来我往，自称是正人君子；及至见了君子，他又百般的欺侮，说人家酸，说人家不肯容留。哪知道那君子更不把他们放在眼里，理也不理，善善的躲开，由着他们闹去。彷佛一锅开水，滴上一点油儿，那油止于在水的浮皮儿，决不淆混。那水开的厉害了，这油不过往锅边一溜儿，坐观成败而已。这是君子可以立小人之队。小人入了君子之群则不然，假如一锅油，虽热不显，平平无奇，正是君子修品立行的高贵处，无声无臭，和蔼至甚。小人看见，以为可以附和，不管好歹，飞身跳入。他哪知那正气利害，真是如见其肺肝然。自己觉得跼蹐不安，坐立难定，煎熬的受不得了，只落得他逃之夭夭。彷佛油已热了，滴了一点儿水。这水一到油内，见他们俱是正道，由自己瞧自己不知是哪一道，实在的不合群儿，只得噼哩吧啦，一阵混爆，连个渣儿皆不容留。多咱爆完了，依然一锅清油，照旧的和平宁静而已。所以君子小人犹如冰炭，是再不能同炉的。
————自《三侠五义》第一百二十回

其二

郁离子曰：小人其犹膏乎？观其皎而泽，莹而媚，若可亲也，忽然染之，则腻不可濯矣。故小人之未得志也，尾尾焉；一朝而得志也，岸岸焉。尾尾以求之，岸岸以居之，见乎声、形于色，欲人之知也如弗及。是故，君子疾走尾尾者。 ————刘基《郁离子》，转自《念楼学短》“议论文十篇”

（王宁附评：同以油譬，却截然相反，一曰君子如热油，一曰小人如冷油，但道理就一个：君子远小人。此二喻颇有相反相成之妙。）