Saturday, June 26, 2010

6月购书单

:所费颇多,简直比四五两月书资之和还多,免不了嘀咕:是不是近来买书有点疯?)

《也同欢乐也同愁——忆父亲陈寅恪母亲唐筼》(陈流求、陈小彭、陈美延 著。三联书店2010年4月)

《古色今香——张充和题字选集》(张充和 书,孙康宜 编著。广西师范2010年5月)

《联剑风云录》(梁羽生 著。广东旅游、花城1996年3月1版2006年5月3刷)

《加缪全集戏剧卷》(柳鸣九 主编,李玉民 译。上海译文2010年1月)

Asian Art(Author:Michael Kerrigan,Flame Tree first published 2005)(:大六十四开画册)

Franny and Zooey by J.D.Salinger (published by Little,Brown and Company,first mass market edition:May 1991)

nine Stories by J.D.Salinger (published by Little,Brown and Company,first mass market edition:May 1991)

Agatha Christie 1930s Omnibus (published by HarperCollinsPublishers 2006)(:专为里面的And Then There Were None即别名Ten Little Indians那篇而买)

《慕庐论学集二》(王叔岷 撰。中华书局2007年10月)

《终朝采蓝——古名物寻微》(扬之水 著。三联书店2008年11月)

《马礼逊回忆录》([英]马礼逊夫人编,顾长声 译。广西师范2004年6月1版2008年10月2刷)


















































Saturday, June 19, 2010

过去七年所读书之最二十种

:题目十分别扭、勉强。首先为什么是七年?其实说十年也行。喜欢读书自小开始,大学更是自己设定每年完成读书量作为目标,直到工作之后的七年,不敢说手不释卷,但业余生活读书所占时间仍是主要。但自99年辞职出单位直至2003年,其间几乎没读过任何书,而今那七年(又是七年,看来前人所谓七年之庠、七年之痒是有道理的)所锱铢积购的几百本书全都丢失,我的读书/买书生活从最近的这七年重新开始。

本人生性愚笨(这也是我唯一希冀下世轮回可以弥补的遗憾),而且懒惰,读书甚慢,不求甚解,全无收获。过去七年读书最多的一年也不过50多本,还包括小说散文之类无须动脑筋的书(这是对聪明人而言,对我这个笨人什么都费脑子),而且这七年中倒有四年半是赋闲不上班的,如此读书成绩十分可耻。唯一稍微可以借口一下的是,我为人比较“贪婪”,什么都好奇,所以经常读书、看电视、上网、看电影视频一个都不肯少,甚至同时进行。不过仅仅为了完成读书的数目,除了对虚荣心有益,也是很无聊的。但说到收获,我的记忆力也不怎么样,读过的书会有什么收获鬼才知道,05至06年还偶尔写写读后感,如今早已荒废了。

所以,如今我读书目的只为兴趣,不问收获,读过就算;只问数量,聊以自慰。如果能够侥幸在记忆里有所留存,甚至有所谓“收获”,纯属意外,本人不指望不关心不得意,正是:“杂书穿脑过,空虚心中留”,可惜真正的空虚无物也是可望而不可求的。

我读书除了不管目的不计收获,还是呆瓜式的从头到尾每页必读法,这种读法正是读书大家和聪明人自古以来所讪笑不齿的。聪明人的种种做法非我辈所能学,因为正如美女一样,聪明人和我也是来自两个不同星球上的生物。这种读法其实也叫自欺欺人读书法,即便脑子糊涂梦游去者,我也在昏昏中将这一页“读”过翻过,算是完成。如果没有从头到尾读一遍,此书不能算读过。忠告:此法仅适合脑力不足智力衰弱之本人使用,实愚蠢不足训、亦不足为外人道,智商超过70者千万不要模仿。

如此这七年也仅仅读了200多本,十分可怜,幸好我与世隔绝,否则为此还敢自称喜欢读书,我早都应该自杀以谢天下了。本来读过就读过了,不过是囫囵中又打发了些许时日,忽一日却神经起来,非要在这些书里列出个十大出来,然而在这其中挑出最好的十本确实很为难,挂一漏十。隔若干日又忽然醒悟似的,不如再加十个以解为难,这回却有凑不够数的麻烦。而且,这二十个叫什么?最好的书?自己所读哪一本不是好书!印象最深影响最大?几乎本本都有印象,影响或有或无,如何界定?最后,不管了,以含糊的题目胡乱应付,以了却这个心血来潮的无聊念头。至于是最佳是推荐是最有印象是最有兴趣是有所影响是有所会意还是象征了对过去时光的回忆?随便随便,有什么所谓?

以下排名不分先后(括号里是作者或题材说明)。

过去七年所读书之最二十种

《Metamorphosis》(卡夫卡)

《胡适系列》(自著及他人著若干种)

《compleat Angler》(Izaak Walton)

《庄子》(及关于庄子的撰述数种)

《洛阳伽蓝记校笺》(杨玄之 著,杨勇 校笺)

《晚清七十年》(及其他唐德刚作品若干种)

《赤地之恋》(及其他张爱玲著作)

《废名作品集》(及《莫须有先生传》几种)

《陈寅恪晚年诗文释证》(余英时)

《Norman Rockwell》(不同版本画册两种)

《庐山会议实录》(李锐)

《自私的基因》(R.道金斯)

《郑超麟回忆录》(或《中共历史的见证——司马璐回忆录》)

《The Pickwick Papers》(狄更斯)

《逻辑哲学论》(维特根斯坦)

《The Moon Stone》(Wilkie Collins)

《The Complete Illustrated Lewis Carrol》(刘易斯.卡罗尔全集)

《谈艺录》(钱钟书)

《One Hundred Year of Solitude》(加西亚.马尔克斯)

《稼轩词编年笺注》(邓广铭 笺注)(:唯一尚未读完)

Saturday, June 12, 2010

读书偶得之庄子佚文

王叔岷《庄学管窥》附录二有《庄子佚文》凡一百七十余条,撷取其中以为有意思者抄录如下(编号仍依作者)。

一、君子内无饥寒之患,外无劫夺之忧。

四、生,寄也;死,归也。

五、生乃徭役,死乃休息也。

一一、言不广,不足以明道。

一四、海上之人好鸥者,每旦之海上,从鸥游,鸥之至者,百数而不止。其父曰:“吾闻鸥鸟从汝游,取来玩之。”明旦之海上,鸥舞而不下。

一五、绋讴所生,必于斥苦。

二五、游鸟问雄黄曰:“今逐疫出魅,击鼓呼噪,何也?”曰:“昔黔首多疾,黄氏立巫咸,教黔首,使之沐浴斋戒,以通九窍;鸣鼓振铎,以动其心;劳形移步,以发阴阳之气;春月毗巷饮酒茹葱,以通五藏。夫击鼓呼噪,非以逐疫出魅,黔首不知,以为魅祟也。”

二八、吾亡是非,不亡彼此。

三四、咸者不作,而欲食之,夜必梦饮三冷。

五六、鹊上高城之垝,而巢于高榆之巅,城坏巢折,凌风而起。故君子之居世也,得时则义行,失时则鹊起。

五八、假令十寸之杖,五寸属昼,五寸属夜。昼主阳,夜主阴;阳主生,阴主死。之昼复夜,生复死,虽一尺之杖,阴阳生死之理无有穷时。

六二、仲尼曰:商贾旦于市井以求其赢。

九〇、祸福生于得失,人灾由于爱恶。

一〇一、夸父与日角走,渴死于北地。

一〇九、小巫见大巫,拔茅而弃,此其所以终身弗如。

一一〇、插桃枝于户,连灰其下,童子入而不畏,而鬼畏之,是鬼智不如童子也。

一三三、惠子始与庄子相见而问焉。庄子曰:“今日自以为见凤皇,而徒遭燕雀耳。”坐者俱笑。

一四一、羌人死,燔而扬其灰。

一四七、孔子病,子路出卜。孔子曰:“汝待也。吾坐席不敢先,居处若斋,食饮若祭,吾卜之久矣!”

一六八、其物存,其人亡,不言哀自至。

一六九、骤雨不终日。

一七二、神龙失水而陆居,为蝼蚁之所制。

Monday, June 07, 2010

李海鹏:向坏蛋们举杯

(转自李海鹏博客

向坏蛋们举杯

李海鹏

我较少地记得《生命中不能承受之轻》了,较多地记得电影《布拉格之恋》,也说不上喜欢,反正有小提琴配乐的电影我的印象都不差。里面有一段儿,苏军开进了布拉格,特蕾莎发表了照片,托马斯、特蕾莎、萨宾娜还有托马斯的两个同事一起去酒吧庆贺,场子里有很多年轻人在跳舞,有个显眼的地方坐着一桌苏联官僚,都带着趾高气扬、宰决别人命运的神态。

“看看他们的脸就知道了,坏蛋!”萨宾娜说,“坏蛋们!”

一桌人都认同可以通过脸来判断那些真正坏的坏蛋,他们向那些侵略者举杯,“一点疑问也没有,坏蛋们!”

一个俄国人也向他们举杯致意,面无表情,那意思只不过是出于礼貌。

过了一会儿,俄国人打断了舞曲,指令乐队演奏起了俄罗斯歌曲,也许是苏联国歌,至少是那一类。布拉格的年轻人都不跳舞了。那一桌俄国人合唱,打拍子,祝酒,大概是祝福他们亲爱的祖国从今走向繁荣富强。

托马斯回过头来说:“我认为这太过份了。”
萨宾娜说:“我有同感,和自己的妈乱伦跟这是同一种罪。”

前两天看到新闻说,要把矿难救援拍成电影,我就又想起了这句话。

上学时我不喜欢昆德拉,次要原因是拿他跟福克纳等人比,觉得他太轻了,主要原因是他当时太流行了,作为一个志气不凡的年轻人,我可瞧不起流行的东西。其实对流行的鄙薄,又往往来自于对热衷于赶时髦的那帮人的瞧不上。

如今,在中国活到了这把年纪,回头一想,《生命中不能承受之轻》真是了不起。

我迟到地惊叹,对于性、爱、政治、虚荣、名利、意义,昆德拉有着多么成熟的态度,这种成熟在中国实在罕见。简单地说,他不是一个厚此薄彼者。我们这儿有太数人是厚此薄彼者,喜欢性的就搞起来没完而且沾沾自喜,贪求爱的就是不仅自恋,而且认为大家都爱着他们,至少应该都爱他们,关心自由民主的就把关心政治当作高尚的行为,不关心政治的就把追求自由民主视为哗众取宠的手段,虚荣的就像疯子一样不顾自己的形象多么难看,不虚荣的就奄奄一息——要我说,我们很少对人持成熟的见解,甚至于,由于不成熟,我们很少坦率地说“我是最好的”,却含蓄地说了太多的“你们都是傻逼”。这叫什么精英,这叫什么知识分子,这都是蜡笔小新,嘬着奶嘴的孩子。

昆德拉的冷幽默笔调和叙述者强势视角,让托马斯、特蕾莎、萨宾娜看上去就像玩偶,如今一想,他们其实都很牛啊。托马斯在性方面非常成功,在爱方面,最后也成功,他不关心政治,但是在内政部的人要求他签署悔过声明时,他让内政部的人拿着内政部的人的帽子,把声明揉成一团丢进去,然后成了擦窗工,跳进各种窗子搞女人。特蕾莎是托马斯灵魂的牵绊,没有人比她更弱,可是她敢拍摄入侵苏军的照片,交给瑞士人带出去,最后就靠纯真,她抓住了托马斯,控制了他。萨宾娜忠于自己,与托马斯分手后,在瑞士认识了那个结了婚的男人,那男人有一天说,我离婚了!萨宾娜扑上去,泪流满面,心中感激,第二天搬家,跑了。这都是多么牛逼的人物啊。要我说,这都是英雄。要是我们的小说、电影里也有这么牛逼的人物,而不是鼠辈写鼠辈让鼠辈感动,我们再说自己有本事也不迟。复杂一点儿说呢,昆德拉的小说中始终有这么一种认识:人生是复杂的,一切都搅合在一起,因此我们必须有成熟的头脑;人生又是短暂的,人类的一切智力活动最终都是可笑的,因此天真的心也许可笑,却更可凭恃。

T.S.艾略特说,成熟本身是没有价值的,要看成熟的东西是什么。同样,我看天真本身也是没有价值的,要看天真的东西是什么。

在一个有着跟与妈妈乱伦一样的罪的时代说这些,是为什么呢?最终为什么先不说,首先是为了我们自己的独一无二的生命。生命是难得的礼物,如果推动社会进步是一项伟业,我们不知道能不能完成它,如果个人的实现仰赖天命,我们不知道能不能做到它,如果追寻人生意义是南柯一梦,我们不知道能不能找到它,至少我们不能活得像傻逼一样,要像托马斯、特蕾莎、萨宾娜一样。二十一年了,让我们向坏蛋们举杯,从心所欲,志气不凡,天下事犹未晚也。